|
|
|
| 李白中文网 |
|
| ·品李白的孤独 |
|
|
|
中午回家吃饭，偶见中央十套有北师大一教授讲李白生平，气势磅礴，曲折生动且不失隽永苍凉，遂记起毕业时有好友送我一本唐诗鉴赏的大辞典，于是找出翻阅。
现如今大众媒体陈出不穷的娱乐方式，变化多端的搞笑手段，早已降低了神灵的门槛，大家对神灵都不陌生了，熟悉了，于是就平凡了，这种黑色幽默形式破除了迷信，破除了崇拜，也破除了深刻。在我将要认定华夏五千年的文化淀积都不值这近100年的科学积累时；在我在这个物质的世界里，在这个虽有生命却没有精神质感的数字生活中快要僵化的时候，有一个影子撞击了我，他用仙风道骨的飘逸向我证明了他的存在，他用一种傲然证明了华夏历史的轨迹，他用与自身的斗争证明了每个人存活的意义。
仰天大笑是他对待政治失意时挥洒郁闷的坦荡手段，月下独酌是他寂离深思时的孤独身影。现实中的我们似乎都害怕孤独这些字眼了，仙人的孤独创造了优美的诗句，我们的孤独却是孕育焦虑的温床。快节奏的都市生活中，越是热闹的人，越是缠绵着孤独的。
为了追求，李白的足迹踏越过华夏大地的大中南北，但其放荡不羁的个性与中国古代的政治舞台是格格不入的，于是，终始有一身的抱负也只能寄洒诗篇。诗人并不明白这些，秉着其执着的追求，一次次挑战权贵，正因为开罪了权贵，而在其年过半百之时被流放到夜郎。
夜郎万里道，
西上令人老；
去国愁夜郎，
投身窜荒谷；
我愁远谪夜郎去，
何日金鸡放赦回；
夜郎天外怨离居，
明月楼中音信疏等，这都是诗人在流放路上的孤独印象。要说如果李白在仕途上左右逢源，一路飚升，坐上了高官，我想他也不一定能让唐代的历史有多大的变化，因为他不是一个谋士，只是一雅客而已，他更适宜与孤独为伴，在激奋中创造华美瑰丽的文字。因其个性中没有事权贵的“基因”，所以流放是必然的历史了。但李白的诗却受到了下层知识分子的追捧，在当时李白是明星，也是有其追星族的，只可惜那时信息不发达没有手机，要不其追星族也不会追的那么辛苦，往往是他一走，追星族才到，要是闲下来开个诗歌朗诵会什么的，也能为安史之乱后的老百姓筹集些救命的银两。正因为得到了很多人的喜欢，李白在其流放的路上也是不寂寞的，沿途的达官贵人纷纷设宴求诗，我们看到李白极多的诗篇均是赠某某，谢某某就可感知了，朋友虽多，但，这并不能证明李白不孤独。
我们能欣赏诗人的孤独，因为他有华美的光环，却不能安下心来欣赏自己的孤独了，或许我们真的缺少创造力！如何才能让自己安定下来，找到迷失的精神世界，找到踏实的人生目标？
|
|
|
|
|
|
|